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Lundi, Mars 24, 2025
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Le Rapporteur spécial des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction présente les liens clés entre la liberté religieuse et la prévention de la torture

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Robert Johnson
Robert Johnsonhttps://europeantimes.news
Robert Johnson est un journaliste d'investigation qui a fait des recherches et écrit sur les injustices, les crimes haineux et l'extrémisme depuis ses débuts The European Times. Johnson est connu pour avoir mis en lumière un certain nombre d'histoires importantes. Johnson est un journaliste intrépide et déterminé qui n'a pas peur de s'en prendre à des personnes ou à des institutions puissantes. Il s'est engagé à utiliser sa plate-forme pour faire la lumière sur l'injustice et tenir les personnes au pouvoir responsables.
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En février de cette année, le professeur Nazila Ghanea, le Rapporteur spécial des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction, a soumis une demande appropriée rapport sur le lien entre la prévention de la torture et la liberté religieuse.

Ayant travaillé pendant près de trois décennies dans le domaine du droit international des droits de l’homme, Ghanea propose une interprétation tout à fait compréhensible de ce concept. La thèse principale du rapport est formulée magnifiquement à la fin du rapport : « À la connaissance du chercheur, il n’existe aucun document publié qui traite spécifiquement de la relation entre ces droits. » Il en est ainsi parce que le rapport, lu dans son intégralité, constitue une nouvelle façon d’examiner les liens entre la liberté religieuse et la prévention de la torture.  

L'étude réalisée par Ghanea permet de tirer la conclusion suivante : la contrainte constitue le lien principal entre ces deux droits. Le rapport précise notamment que « la contrainte peut prendre la forme d'une contrainte physique ou d'une contrainte psychologique/mentale ».

Ces deux aspects sont naturellement liés.« C'est une révélation importante qui va à contre-courant de droits de l'homme discours en illustrant comment les tentatives de modifier ou de restreindre les croyances religieuses des gens constituent une torture psychologique

Le rapport dresse un tableau clair des violations systémiques, en mettant l’accent sur les pratiques discriminatoires qui touchent les groupes minoritaires et les femmes en particulier. L’un des extraits les plus frappants du document est celui qui montre comment « les non-musulmans ont été contraints de changer de croyance en se voyant refuser du travail, de l’aide alimentaire et de l’éducation », que la Commission africaine des droits de l'homme et des peuples a déclaré contraire à la religion et les conventions contre la torture. Il est important de noter que le rapport va au-delà de l’analyse théorique et se concentre sur les expériences des victimes.

Il souligne que «Les États, les représentants de l’État, les tribunaux, les organes conventionnels et même les personnes travaillant directement avec les victimes n’ont pas toujours pris en compte les deux droits dans les affaires présentant des problèmes concurrents. Cette négligence systématique expose les victimes à un risque plus élevé d’être à nouveau victimisées. 

L'étude révèle des schémas précis de maltraitance motivée par la religion, notamment :

  • exiger des individus qu’ils agissent d’une manière interdite par leurs croyances religieuses. 
  • interférence avec la pratique de la religion.  
  • Harcèlement psychologique de certains groupes religieux.

 Une étude de cas particulièrement révélatrice du rapport est celle d'un détenu de Guantanamo Bay qui a affirmé que les gardiens « saisissez des livres religieux, posez-les sur le sol et marchez dessus, puis déchirez les pages », et même '«Il a placé le Coran dans un réservoir contenant de l'urine et des excréments». La Commission interaméricaine des Droit de la personne Nous avons analysé ces actions sur la base de deux critères clés : « le but pour lequel l’acte a été infligé » et « l’intensité de la souffrance subie par le demandeur » ». 

Les recommandations du rapport à l’intention des États sont complètes et transformatrices :

  1. Interdire absolument toute coercition liée aux croyances religieuses
  2. Interdire toute tentative de modifier les opinions religieuses des gens
  3. Prendre pleinement en considération les effets physiques et psychologiques de la coercition religieuse
  4. Former le personnel judiciaire
  5. Apprendre et prévenir les formes de torture aggravées par l’humiliation religieuse. 

Voici la demande la plus urgente du professeur Ghanea : 

« C’est un problème grave que très peu de cas juridiques impliquant ces droits aient été portés devant les organismes internationaux alors que ce mandat a documenté des centaines de cas de violations au fil des ans ». 

L’importance de ce rapport n’est pas seulement académique. En examinant la liberté religieuse en relation avec la prévention de la torture, Ghanea apporte une contribution importante à la prévention systématique des violations des droits de l’homme. 

Alors que les différences religieuses et les conflits sociaux et politiques continuent de s’accroître partout dans le monde, ce rapport constitue une contribution cruciale et nécessaire au discours sur les droits de l’homme, exhortant les institutions du monde entier à affiner davantage leurs approches de protection de la dignité humaine.

The European Times

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