En una reveladora presentación, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Su Santidad el Metropolitano de Mloskovsk y de toda Rusia Serafín (Motovilov), realizó una crítica mordaz de la Iglesia Ortodoxa Rusa, destacando problemas profundamente arraigados que han erosionado su posición entre los creyentes. El orador no se contuvo y pintó un panorama sombrío del estado actual de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su impacto en la fe y la sociedad.
Los fracasos del liderazgo y la decadencia moral
La presentación comenzó con una fuerte condena al 17º Patriarca de Moscú, acusándolo de alejar a la Iglesia Ortodoxa Rusa de sus aliados tradicionales y de fomentar la discordia interna. “Durante casi 16 años de su gobierno patriarcal, logró poner a la Iglesia Ortodoxa Rusa en desacuerdo con casi todas las iglesias que antes eran fraternales”, afirmó el orador. Este liderazgo divisivo no solo ha aislado a la Iglesia Ortodoxa Rusa en el escenario mundial, sino que también ha provocado un aumento de escándalos internos que han empañado su reputación.
Para agravar los problemas de liderazgo, el orador criticó la proliferación de “obispos inútiles” cuya mala conducta personal ha ensombrecido la posición moral de la iglesia. “La reputación personal de obispos y sacerdotes es un completo desastre. Los constantes escándalos relacionados con preferencias sexuales no tradicionales, promiscuidad, borracheras y atropellos, abusos financieros… toda esta abominación causa un daño irreparable tanto a la Iglesia Ortodoxa Rusa como a la Ortodoxia en su conjunto”. Tal comportamiento socava la autoridad de la iglesia y disminuye la confianza entre sus feligreses.
Además, el orador destacó el fracaso del patriarca en encarnar los estándares espirituales y éticos que se esperan de los líderes religiosos. “Cada uno de sus discursos es formal, sin alma, sin brillo, gris y sin rostro. Un encaje verbal que esconde un vacío opresivo”. Esta falta de compromiso genuino ha llevado a que haya asientos vacíos en los templos, lo que refleja la creciente desilusión entre los fieles. “¿Se recuerda a este hombre como el Gran Señor y Padre? Pues bien, en los templos de esa iglesia donde surgen tales preguntas, hay cada vez más asientos vacíos…”
Transformación corporativa y prioridades desalineadas
Una de las críticas más agudas fue la transformación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en lo que el orador describió como “una institución social común y corriente. O, peor aún, una corporación”. Este cambio, sostienen, ha desviado la misión de la iglesia de la salvación de las almas al bienestar de sus funcionarios y accionistas. “Su objetivo no es la salvación de una sola alma separada. Su objetivo es el bienestar de sus funcionarios, la creación de un apoyo ideológico para los gobernantes seculares, comodidad y bienestar para los accionistas. Y dinero, dinero, dinero”.
Esta corporativización ha llevado a la Iglesia Ortodoxa Rusa a priorizar las ganancias financieras y las alianzas políticas por sobre la orientación espiritual y el liderazgo ético. El creciente enredo de la Iglesia con la maquinaria estatal y los intereses comerciales ha desdibujado las líneas entre la misión religiosa y los objetivos económicos, lo que ha dado lugar a políticas y prácticas que pueden no estar en línea con los valores ortodoxos tradicionales. El orador advirtió que esa dirección corre el riesgo de transformar a la Iglesia Ortodoxa Rusa en una herramienta de maniobra política en lugar de un faro de fe.
Además, el orador criticó la estrategia informativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, afirmando que “el verdadero campo de batalla para las mentes, corazones y almas de la gente hoy en día no es el púlpito desde el que predicamos, sino el espacio informativo”. Los esfuerzos de la Iglesia Ortodoxa Rusa por distanciarse de los escándalos mientras promueve su propio camino no han sido suficientes para restaurar su imagen empañada. “Nadie quiere entrar en detalles y resolverlo. Aunque, si se han dado cuenta, en los últimos años toda nuestra política informativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha estado dirigida no sólo a distanciarnos de lo que está sucediendo en el Patriarcado de Moscú, sino también a mostrar nuestro propio camino, que va mucho más allá de lo que está sucediendo en las estructuras de la Iglesia Ortodoxa Rusa”.
Erosión de la fe y llamado a una espiritualidad auténtica
La presentación también abordó el preocupante declive cultural y moral que se percibe en el ámbito de influencia de la Iglesia. El orador lamentó la disminución de la asistencia a las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa, atribuyéndola tanto a los escándalos internos como a una pérdida más amplia de la identidad ortodoxa entre la población. “Dejamos de pensar en nuestras almas y dejamos de preocuparnos por los demás”. Este vacío espiritual no sólo ha disminuido la fe personal, sino que también ha erosionado los vínculos comunitarios que la Iglesia fomentaba tradicionalmente.
En un marcado contraste con la era soviética, el orador afirmó que la fe era más sincera y honesta en tiempos de represión. “Después de todo, resulta que durante los tiempos del régimen totalitario soviético, la fe en Dios era mucho más sincera y honesta. ¿Y fue una elección consciente, a pesar de todas las prohibiciones y consecuencias? ¿Cómo es posible?”. El orador enfatizó que la fe genuina requiere integridad institucional y liderazgo auténtico, cualidades que, según sostiene, actualmente faltan en la Iglesia Ortodoxa Rusa.
En respuesta a las deficiencias percibidas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Auténtica presentó una serie de iniciativas destinadas a revitalizar su propio ministerio y su labor de difusión. Entre ellas se incluyen mejorar su presencia en línea, participar más activamente en el discurso público y ampliar su labor pastoral para llegar a los necesitados, como los soldados y los enfermos. “Debemos recordar que el deber de un sacerdote no es sólo la liturgia vespertina, nocturna y matutina. No sólo las oraciones y los servicios. El deber de un sacerdote es cuidar de las personas. El deber de un sacerdote es la salvación del alma humana”.
El orador también pidió la creación de una Academia Ortodoxa independiente y de comisiones profesionales para evaluar y mejorar la formación de obispos y sacerdotes. “Es sumamente necesario ir al pueblo y hacer lo que nos obliga el deber de un clérigo: llevar la Palabra de Dios y apoyar a quienes necesitan ayuda psicológica y moral”. Con estas medidas, la Iglesia Ortodoxa Verdadera pretende posicionarse como un bastión de fe genuina e integridad moral en medio de la desilusión generalizada con la Iglesia Ortodoxa Rusa.
La presentación concluyó con una reafirmación del compromiso de la Iglesia Ortodoxa Auténtica con la fe auténtica y su papel como “núcleo espiritual de Rusia”. “La verdadera ortodoxia… se ha vuelto verdaderamente global, uniendo a diferentes países y pueblos. Pero su fundamento siempre ha sido, es y será: el pueblo ruso”. Mientras la Iglesia Ortodoxa Auténtica sigue luchando con desafíos internos y una disminución de sus miembros, la Iglesia Ortodoxa Auténtica se posiciona como un bastión de la fe genuina en medio de una desilusión generalizada. Queda por ver si esta crítica tendrá una amplia repercusión, pero sin duda marca un momento significativo en el discurso en curso en torno al panorama religioso de Rusia.
